一滴水珠可以照见太阳的光辉。品味生活的快乐是从小处着眼，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你上面的领空与你共享；当你向朋友借钱，朋友二话没说就借给你。所有这些都是生活中的幸福与快乐，都值得我们深深地怀恋，让我们感动。
凡事要往好处想
凡事都往好处想，就会以镇定从容的心情享受生活，以“舒缓之心度日”，就能充分享受生活所赋予的每一滴琼浆，“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪日本闲，而劳攘者自见。”
常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒佛。
弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面，有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着舒缓的日子。有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，个人的修养和品行都有问题。婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，且微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏忿忿地离开了。这便是豁达，即佛家所谓的圆融。
从前有位老婆婆，她的大女儿嫁给雨伞店老板，二女儿嫁给草鞋店经理。但是老婆婆不论天晴下雨天天都很开心，她说天晴二女儿的生意好，下雨大女儿的生意好，当然开心了。这就是一个凡事都往好处想的典型事例。
我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。于是，我们必须透过日常生活不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫，使自己臻于能忍辱、能容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的洗炼中，慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。
我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。
西谚有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣。”日谚有云：“笑门福来。”
凡事都往好处想，以镇定从容的心情享受生活。
家是生命中永恒的歌谣
家是生命中永恒的歌谣，无论我们是在茫茫黑暗中，还是在冰天雪地里，充满祝福与爱的歌声永远会萦绕在我们的耳畔，给我们带来希望，带来真实的温暖。
三毛说：“家就是一个人在点着一盏灯等你。”
当你受伤的时候，当你孤立无助的时候，当你一无所有的时候，别忘了，回家吧，家会轻轻抚平你的创伤，家会用真情温暖你孤独的心。漂泊良久，你会发现，惟有家才是你最忠实的港湾，惟有家才是你可以停靠的码头。
有个故事讲的很好，说有个年轻人离别了母亲，来到深山，想要拜活菩萨以修得正果，路上他向一个老和尚问路，寒暄之际，年轻人说明动机，并问老和尚哪里有得道的菩萨。
老和尚打量了一下年轻人，缓缓地说：“与其去找菩萨，还不如去找佛。”
年轻人顿时来了兴趣，忙问：“那么请问哪里有佛呢？”
老和尚说：“你现在回家去，在路上有个人会披着衣服，反穿着鞋子来接你，让你住，那个人就是佛。”