但有禁止就会有犯禁，而且越是禁止就越有人想去触碰。
像是肉包子打狗一样，说是教唆犯罪也不为过，因此，以孔子为首的儒家学派坚决反对法家的理论，认为那只是治标不治本的方式，根本不适合用来治理国家。
而儒家也有自己弊端。
比如说孔子的学生宰予，就反对三年之丧，孔子知道之后非常生气。
特地去找宰予，一脸痛惜：“父母去世不到三年，你就吃细粮穿丝绸心里会好过吗？”
他想要用这个问题唤起宰予的良知。
可宰予一脸坦然地说：“好过啊！”
结果呢，孔子有办法处理这样的事吗？
事实上，孔子毫无办法，只能够气呼呼地说：“既然如此，那你就这样做吧。”
孔子的道德主张其实连自己的学生都治不了，就更不用说约束天下人了。
可这影响孔子是圣人了吗？
并不影响，因为儒家的优点也是每个人能看到的。
维护社会稳定68，促进个人修养和社会责任，促进国家统一和团结68等。
儒家思想对这几点都起到了促进作用。
法家也是，虽然能富国强兵，但却缺乏仁爱，也没耽误国家依法治国。
如今墨家面对的问题也是如此。
既然都是有优点有缺点，那么就放大优点，缩小缺点。
思想有问题，咱们就不提思想的事。
在制造和研发上面，整个大秦没有比墨家更擅长了。