但~，为什么另外一张符纸上面的符胆，不是“阳”而是“阴”呢？
“这是~阴符？”我抽出这张符腹上写着“阴”字的符纸，不太确定地朝着苏神棍问道。
“嗯！”苏神棍点了点头回答道。
其实符的种类有很多种，上次苏神棍也和我讲过了，光是我们现在所能看到的，常见的符录，例如《清微阴阳附录》卷中，内有七十二张符样，《清微拜表附录》卷中，内有四十二张符，《九幽破地府符录》卷中，内有有符样七十余种，以及《雷霆都诸将符录》中的七十张，加起来就有几百张之多，并且这些还只是这符文化中的冰山一角而已。
但是符这么多，它们全都是有用的嘛？答案是中立性的，符的主要作用是驱邪以及祈福的，像苏神棍那种带有特殊力量的符，在这些成千上万的符中，也难以找出其一二来。
所以说，不能通过这符的力量，来片面的判断一张符的作用，毕竟，符的主要作用，还是寄托着受用人的一种期盼。
虽说，这些符的种类相当的复杂，但要辨识出一张符纸的作用来，也并非难事。
完整的一张符，通常一般都是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。
若以符令引喻为人的话，符头，好比一个人的头；主事神佛，就好比一个人的思想和心脏；符腹，就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚，就好比一个人的脚；符胆，就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可以随便进入啦。因此，符胆对符令而言，有举足轻重之地位。
如果各位的思路，理得还是不太清晰的话，让我再把这些部位仔细的解释一下吧，自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符图上常见的“三勾”，就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)；或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。
三勾，在整个符上代表着三清，在敕令及神名之下者，则代表着三界公。
下笔书此“三勾”时，应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓的"踏符头"。
当然，这“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头的，其种类繁多，因教派的不同而有所差异。
一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
相比于符头，这符胆就是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥它的效用，在很大程度上，取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思，就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
然而何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等等，不胜枚举。
因为已经有了前几次的实战经验，所以这次苏神棍再叫我画符的时候，我显得就比较得心应手了，不到一分钟，胸有成竹的我，就直接画好了一张阳符。