小婴儿们茁壮成长,他们时刻与鹿正康亲近,得到一🍘股轻灵气息的温养,所以百病不生♛,耳聪目明。
秃驴📮🞍💹们一个个看着这些孩子都兴奋地直搓手,都是跟随菩萨的童儿,天生与佛有缘啊!
出于某种心态,和尚们挤出一笔款子扩建了别院,这样就可以养更多弃🝞婴了,或者可以让那些施主们寄养孩子……不过名义上是给佛子的供养。
扩建别院的工程进行得热火朝天,♈很多富商都听说了少林寺出了一个小菩萨,于是都慷慨解囊,当然以后他们的小孩免不得要到别院小住。
这些事情鹿正康都清楚,少林也知道鹿正康可以理解这件事,但双方不约而同有着一种默契,甚至可以说是鹿正康主动表露这个意愿的。
其间来了一群尼姑,她们是逸姑庵的比丘尼,而鹿正康所在的别院就叫逸姑别院,少林收养的女婴以后🖳🖬🕩也🌀🟑是要送到逸姑庵的,可见其实双方是很有渊源的。
比丘尼们拜见了鹿正康🄯🁇🃩,非常恭敬,还献上七♶宝,分别🞋💥📺为金佛像、银饭钵、琉璃念珠、玛瑙手串、砗磲佩饰、珊瑚摆件以及最后一样,一副长鹿角。
鹿正康收下了鹿角,其余的推了回去。
尼姑们🔨🔨把东西转手给了和尚,最后拜了拜鹿正♶康,离开了。
日子就此平静度过。
白天鹿正康把鹿角⚕摆在身前,时刻观赏,到夜里就立在窗🅁🃨🚐棂上,月光投下的影子就像一株枯树。
在他眼里,这不🙉🈠⛚是一件死物,而是一头活生生的牡鹿。
它在幽密多雾的深林游弋,踏🗙🜃⛉踏脚步声远,起♶伏的脊背好似山峦……
鹿正康非常享受这种同自然交流的过程,如今他只🟗🝔能对这样年份浅短的事物产生共鸣,尚未能与天🏜🚹😐地共感,或许到了🙂🇦🚲那一步,他就真能被称为在世菩萨了吧。
和尚们请♉🆨来剑川镇的文人徐染血给孩子们启蒙,其实主要是为了🎝💂给鹿🖖💦🔊正康启蒙。
这位徐染血每天晌午才来,在厢房里🗲🟢🞱摇头晃脑地吟诵一遍《初学记》,声音抑扬顿挫,婴孩们牙牙学语也是非常活泼可爱。
读罢,徐染血去膳厅用🄯🁇🃩饭,回来后接着诵一遍《黄庭经》,完事后就施施然离开。
这样的生活平静又安详,似乎能永♈远持🐮🃒续下去。
徐先生也并不总是读这两本,有时还会讲一些历史。🍘