亲亲看到这里是因为订阅比例不够哟🀛♇,前方正文正在🍵🌚解锁中，🕬🌬🂇感谢支
而在古代社会下，德行🖳和才能一样重要,甚至要更加重要。
许盈现在的举动多少有些唐突,如果许仲容是一个心胸🎑🐕宽🐍⚍广的老师应该还好些,但他偏偏不是，🟄所以心里的不快可想而知。
虽然他对许盈没有一般🖳老师对弟子的‘支配力’，但老师这重身份始终让他将自己放在了一个更高的位置。当即冷了脸色：“如此断句是无数大家都认定的,你一个黄口小儿知道些什么？才读书几日就敢如此,再多学一些怕是连圣人都不敬了！”
“若是前人说的就是对的,那世上还要后人做什么？青取之于蓝而☴🃫青于蓝,如这长江水，原该后浪推前浪,一代更比一代强才是！”许盈可不像此时的学生，此时的学生再桀骜不驯也有个度，🜦🄗♘在老师面前往往是‘乖巧听话’的。
“口齿倒是伶俐！还读过《荀子》了？只可惜没用到正道上,孔夫子说‘巧言令色，鲜矣仁’！这是前日才学的，你可还记得！”此时许仲容已经站起了身,手上拿着的如意充当了戒尺：“伸出手来！”
戒尺是佛家讲经时使用的，此时佛教还在扩大影响力的阶段，并没有发明这个，更别提推广到其他领域了。但当老师的体罚学生在古时是自古以来的传统，趁手的工具随手都可以拿⚄🎷🕪到！
许仲容平时就拿如意,有书童🛷♝挨过他的如🐋♿意打，但是要罚许盈这却是第一次。
“许🐦先生先停停，孤在外听着倒觉得很有意思。”就在木制的如意要挨上许盈的手掌心时,羊琮踱步从外走了进来，露出颇有兴味的表情：“虽说盈儿说话有些不妥🏰🝯，但说的那些话实在说不上巧言令色都是圣人之言呢。”
说着看♁🅙向许盈：“你说如今👻🎆这断句不对，你是该如何断？”
许盈不慌不忙道：“‘礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也’，这是如今的断句，我却觉得，从‘有所不行’至‘知和而和’难以转折，解读亦是勉强！此处应该不能并句！而是‘小大由之，有所不行。’，如此也可与后文‘知和而和，不以礼节之，亦不可行也’并举！”
“如此一来，意思便由‘古时君王大事小事都做的恰到好处，但有不适合的地方，便为求‘和’🟄而和。而不用礼加以节制，那也是行不通的’，变🝬🎒成了‘不论什么事只🔩🃕🗧顾遵从‘和’，有时是不行的。因为为了和而和，不用礼加以节制，这也是不行的’。”
许盈始终说的不疾不徐，之所以会如此，是因为他小时候学说🕬🌬🂇话慢这或许也是上辈子的记忆无形之中影响了他？反正这辈子的官话，所谓的‘洛阳读书音’，对于他来说就相🀽🂍🍡当于🁄一门外语。
为了不说错，他只能说的比较慢，🝅🈲🂐久而久之就成了习惯。如今他已经不会说错了，但还是这样说话——反💔👦正周围的人还觉得这挺好的，认为这正是‘沉静典雅’‘内敛稳重’🀽🂍🍡‘从小与人不同，无有轻狂之气’。
行叭你们高兴就好
“孔子如何尊周，如何崇拜上古贤王？其门徒也该如🍵🌚此才对！若按原本的说法，岂不是有指责上古贤王有时也会‘为和而和’？”许盈这一反击是很有🖑力的。
这可不是现代人写，自己喜欢的人物也要恰当地写一些缺点，这样能让人物更加饱满。大家也不会觉🙻🏨得这有什么问题，毕竟这世上哪有什么完人呢，从某种意义上来说，现代人世界观🃰🜰里的‘神圣’已经被摧毁的差不多了。
这不奇怪，当‘神🆃🌼🄗明’都被推🛷♝倒，还🀛♇有什么能维持神圣？
但是古人就不一样了，这方面更加极端，或者说更加‘理想主义’一点儿。如果一个人被评价成坏人，那么他从头到尾就全都是坏的！反之亦🈠⛚🛀然——既然上古贤王尧舜禹