翾楚惊讶道“难道不是这样？”
白衣少年笑道“自古以来，儒家一直提倡“修齐治平”，而根本在于修身，不修身则难以齐家，不齐家则更谈不上治平，因此🄧⛥，要求我们用修行的方式提升自我。因此，只要跟改善自身状况有关的言行，都可称为修行。
从这点来看，偏向宗教的修行只是多了一些宗教哲👠学智慧，🙫🍙🈡来引导修行而已，与每天认认真真做事、本本分分做人其实没什么区别。”
翾楚说“只不过，在🖹🗥今人看来，一说到修行，总让人退避三舍。很多人的逻辑是，皈依宗教修行就显得很高大上，至少表面上看起来很高大上，好像修行人的灵魂都要更高贵些似的。果真如此吗？🎰”
白衣少年笑道“其实未必，因为任何一种形式的修行都必须落到实处，都与油盐柴米酱醋茶有关，除非🀝♙🈰直接出家隐退，否则不可能隐去🕢🙔生活的痕迹。”📺
翾楚“这样看来，真正的修行就不能停留在嘴上，更不能将其作为噱头，因为噱头终归是噱头，不能让人真正的高贵起来，皈依了宗教也未必就能成仙成道，作为红尘中的修行人，脱离了生活的修行，往往没有任何功德。
由此看来，真正的修🖹🗥行就是用宗教的智慧理念引导生活、服务生活、融入生活，最终升华为俗世的楷模，用言语教化有缘，用德行树立榜💕👫样，这才是功德无量之事。”💙💕👯
翾楚说“邱祖西行，是为劝化成吉思汗使中原众生免遭涂炭，这是一种大无畏精神。明末，张献忠攻打渝城，破山禅师为救众生而破🏣🛼肉戒，这也是一种大无畏的牺牲精神。后人需要学习的正是这种精神，如此，修行才能有所成效。”
红衣仙子“道观中的出家人已弃绝尘俗，遵守三皈五戒，以严苛戒律规范自己，因🂱此，修的时间越长，则可远离世俗😗纷争，进而无吉凶祸福之虞。而红尘中修行则不然，无法用寺庙道观那一套戒律要求自己🗔🜳，因而当因人而异、因事而异，不必拘泥于形式，修心却是根本。”
翾楚说“我有一学佛的🞭朋友，为在家居士，常听她说她每日早、中、晚各诵经3遍，且行1080次朝拜大礼，早、中、晚课从不间断，每日如此，周末甚至更多。
我问她🂓🎔🐳行🆃完这些礼需要花多长时间，她说估计得6个小时🏬左右。
然后我问她那你工作咋办？
她说因为修行的🐟需🅜要🖹🗥，我把工作辞了，专心在家修行。
我问那你的经济来源是什么？
她说原来🆃老公挣钱支持，现在刚离了婚，也就靠同修们捐些功德，不过没关系，吃苦也是一种修行嘛。
她挺乐观。
我从未评论过她的修🖹🗥行方式，或许这是她们这🚙📯一派的修行法🙫🍙🈡门。
翾楚说“而日常生活中，我🚵🗯🟅们常常会碰见类似的修行人，不可谓不虔诚，只是修行了很长时间以后，妻离子散，六亲不和，人际关系很🕢🙔差，进🄤⛊😮而被人当成另类。”
白衣少年笑道“若到如此境地，也许已经偏离了轨道。修行人应该是随和的，因为随和而拥有很多💦良师益友；修行人当是随缘的，因为虔诚而结很多善缘；修行人当放下，放下那些该放下的，进而不执著于拥有，也不执著于未得；修行人当是慈悲的，🎑🐗因为慈悲可以度🝆🃬化有缘，度化有缘则可积功累德，功德即福报。”