然后客户要骨头的时候给骨头，要肉的时候🎁🎈给肉。客户只要一匹能跑的马，就给黄马；客户要一匹长得帅的马，才给白马这就叫看山还是山，看水还是水。多出来一个‘还’字，就跟最初的‘看山是山/看⛠🛰☗水是水’境界云泥之别。等于是皮肉骨头都拆散了、弄明白了皮、肉、骨每一部分的存在价值，重新拼回成山水，不是一开始的囫囵山水。”
“就跟原始社会，也没私有财产；共产注意，也没私有财产。但这两个能一样么？一个是穷得饭都没得吃，人🌸🃴人没余粮，所以没有私有财产；一个是富得吃穿用度随便拿，让人🃦🚀没必要囤积了，所以没私有财产。
如果一个原始人刚刚踏进奴隶社会/封建社会，就大叫一声：诶呦好惨哦！奴隶社会怎么有剥削！怎么有人压迫人！然后就怕了，只知道抨击剥削，一头扎回去说‘我还是回原始社会好了’这种算个屁的艺术片啊？就反映了时代前进的阵痛，看上去好深刻，结果一问解决方案，全部是倒退⛷的，看到痛就往回躲，有毛的意思！”
顾诚的话看似说起来🏹容易，实则🟒🜥🄎知易行难，天下有几人☎♷能实践？
就说对人工智能时代到来后的恐惧，当年牛如詹姆斯卡梅隆，人类史上票房成绩无双无对没有之一的大导演，也只能用象征工业冰冷的万吨水💻压机，把阿诺施瓦辛格的t800终结者碾碎，来排遣对未来的恐🕉🇰惧。
他想得到机器发展到那种高度🈦🀦后，与人和谐共处、为人所用💦🔄的😸🆉应用场景么？不能。
不是卡梅隆艺术造诣不够，他在电影上🛧🞯的造诣早已至矣尽矣，蔑以加矣。然而是他只懂电影，一个文科生艺术生，缺乏跨圈的眼界。🗯🟋🛨
还是那句话，专注出工匠，跨圈出大师。当代社会大师越来越少，其实和💈🏷社会分工越来越细不无关系，再也没多少人能理工农医文史地博而广见，自然难以总结出跨圈的普世规律。
“说的太好了！当浮一大白！”听完顾诚的精辟言论，冯导也是喝得性起，一拍桌子，“被你这么一说，我想通了个事儿。上个月奥斯卡给《最后的武士》好几项提名😥🃞，我就一直觉得这片子别扭。但就是说不出怎么个别扭法，现在被你这么一说，我就想通了：
《最后的武士》那么多人说它好，剧情其实还行，毕竟历史没法篡改。但片子里🄆🞥🖏那股沉沉暮气真是让人不痛快。‘火枪淘汰武士刀’，这种小学生都懂的道理还要你爱德华.茨威克来教？还要你表演‘古典的美玉撞碎在工业化时代的冰冷钢铁上的凄美’？
片子里渡边谦演的那个角🂄色人设简直是越活越回去，一开始还知道武士刀和洋枪队打的时候怎么扬长避短，怎么利用地形、大雾；到了最后完全就是直接以短击长，骑兵队正面往加特林机关枪上撞当然了，主要是西乡隆盛历史上真死了，只能这么圆回来。作为最后的武士，从都到尾没有思考‘在火枪时代，武士刀和武士继续存在下去的意义’这种问题。”
《最后的武士》是去年11月底上映的一部🎁🎈好莱坞电影，爱德华.茨🀧⚵🕲威克导演，阿汤哥和渡边谦主演，而且上个月刚刚拿了四项奥斯卡提名。
眼下在亚洲影坛该片的评价可是炙手可热。尤其扶桑那边，因为米国爸爸💈🏷的大导们居然盯上了扶桑的幕末题材，着实让扶桑人高-潮了一把，听说索尼为此还给华纳塞钱。
不过顾诚并没有看这部片子，也不看好。在他心🚗📢里🍆🅹，这☎♷也是一部暮气的，一点都不向前看的片子。当然也不能全怪片子，毕竟题材就是这个样，一个失败者要演绎出别样的花儿来，确实难。
听了冯导的介绍，顾诚端着酒杯略嘲讽地笑笑：“扶桑人也是😸🆉被米国人想当然的意淫黑得够惨了，反正武士被历史淘🀹🁰汰了，🚒💲慷慨赴死就好。”
冯导深有同感地附和：“所以说茨威克其实不懂扶桑人，你研究过历史🏔🙶就知道，扶桑人1543年就‘种子岛铁炮传来’了，武士用火枪都用了🕽🏃几百年，怎么可能没想过‘有枪之后、刀继续存在下去的意义’这种问题？扶桑人在各行各业都是要弄个‘道’出来的，没道的地方都要茶道花道，何况他们的国粹剑道？”
说到这儿，冯导像是突然想到了什么，酒也不喝了，🔍⚽拿出一根烟，起身走到窗前，来🝝🌋回踱了两步。
然后他啪地拿打火机点上🂄，猛吸一口，回头问顾诚：“你怕挨骂不？怕票房扑街不？”
顾诚很爽快地就笑了：“我拍片🟒🜥🄎又不图钱，怕个卵。🔍⚽”