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1860年6月0日，在牛津🞶😧🃭大学参与一场辩论会的大主教塞缪尔·威尔伯福斯肯定不会想到，二十五世纪七十♉🆦👳年代最虔诚的基督🏖🚄徒会抚养自己辩论的对手——那个自称“就算
上火刑架也在所不惜”的赫胥黎的后代。这位神职人员甚至还会对成为“达尔文斗犬”的赫胥黎子弟说“我为你感到🂽🔏⛌自豪”。
不过在这之上🖞📫，他肯定还想不到，这个时代📦🝂🈖最虔诚的基督徒，会是一名法师。
关于这一点，不只是十九世纪的古人想不到，就连同时代的阿尔马洛·赫😲🅐胥黎也一样想不到。
赫胥黎坐在那个小小的研究站，四下打量。确实是很典型的理想国🇬🛧式研究站。成本😨低廉，也充满了个人风格。
不过以七十年代的眼光来看，这🕦个研究站🛺起码落后六十年了。🍳
注意到阿尔马洛的目光，乔尔乔神父笑了笑📦🝂🈖：“退休的时候允许保留一些私人物品——你知道的。”
“我早该想到的——而且您的🞶😧🃭级别还不低，对吧？”赫胥黎叹息。
当初京都纯子很抱歉的表示有级别很高的报告阻止了斗犬部队展🙩🍅开进一步行动。🍢现在想来，那一份报告就是神父发出的了。
“很久以前哩🖞📫。”乔尔乔神父露🕦出缅怀过去的神色：“很久很久以前，我还是哲人议会的议员，主要做一些伦理监管🂽🔏⛌工作。”
“可我没听说过您……”
乔尔乔神父摇了摇头：“阿尔玛，在你的印象里，这家孤🃮儿院存在了多久？”
赫胥黎微微一愣。“我都退休一百🝖年了。”神父呵呵的笑着：“我以前也干过一些大事，不过干着干着就累了，所以现在就来这里，开个🉢🃧孤儿院，种种菜什么的。这里就偶尔做一些种子，还有
定期上传一些观测报告，业余行为。”
研究站里没有专门的待客场所。乔尔乔神父就拉过三张凳🃮子。
夏吾就⛋坐在赫胥黎的对面，十分心🝖疼地摩挲自己的💳🕿🏜小刀。
赫胥黎盯着夏吾。夏吾却好似十分信任乔尔乔神父一般，根本就没有注⛌😾意到他。🍢
“怎么了，夏吾。”神父转👖🈺🃘头看向夏吾：“你能不能把刀子收起来？和别人说话的时候，这样做不是很友好。”