他骂很多人，而且还是在别人死后骂，完全不顾死🟔者为大！
李🜗🂓🎗狂骂钱穆曲🈲🂏学阿世，大儒立场尽失；钱穆之女回应：真不知钱先生怎么会🐁让他如此难忘
李狂年😁轻时曾指出钱穆书中的错🐺🄼🂹误，钱穆回信接受，并赠书给李敖。
1990年，钱穆去世，李狂撰文《我最难忘的一位学者——为钱穆定位》，从六个方面批评了钱穆。李很是详🇷🝏细🞉💘💅的批评相当严厉，比如：
“钱穆作为史🈲🂏学家，本已令人皱眉；但他不以此为足，倾余生之力，还要做经学家、理学家，甚至俨然当代朱子，这就更闹了大笑话。严格🜨说，他在这一方面的著作多是失败的，更见其迂腐。”
“钱穆与当权者关系，是可耻的。蒋利用钱📱穆的反动，来哄抬政权；钱穆利用蒋的反动，来得君行道，⚑🐨结果，人越丢越大。被蒋介石‘倡🙈🈘优畜之’的结果，他曲学阿世，大儒立场尽失，去朱子远矣！”
钱穆之女钱行看到李敖这篇文章后，发表《有感于李狂的“钱🜌穆定位”》，对李狂的观点一一作出回应，并写道：
“这文是在钱穆先生😠逝世的第二天写的，第一句就是‘钱穆昨天死了’，接下去是‘活了九十六岁’，然后🝧🍟说’看到报上的🔿🆛🐑胡乱报道，感而对他有以定位如下。’别人都是胡乱报道，只有他李先生能给出定位。这正是李先生的一贯作风。”
“‘我最难忘的一位学者’，似乎有点题不对文，李先生眼中，恐怕全中国没什么学者是够格的，也没什么读者是够格的，真不知钱先生怎么会让他如此难忘的。”
无独有偶，在他的好朋🃈🕶🎋友诗人余老死去之后，他也批评余老的🜌“诗”，一点不念往日情意！
有人对他这样评价：“我们常注意到‘真小人’‘伪君子’的讨论，大多数都认为‘真小人’比‘伪君子’要高，于是遂有人公开标榜他是‘真小人’。这些自称是‘真小人’份子，目的就在利用人们某种错觉，认为一个人一旦公开承认🟍🛹♫他是真小人，他不但不是真小人，而且还有一种不同流俗的道德标准：这是一个陷阱，伪君子在情势逼迫下，还不得不做出一点好事，而真小人就无时无刻不在动他的脑筋，利用别人对他‘率真’‘洒脱’‘英雄气概’的印象，做出丧尽天良的事，世俗称这种人无耻，而‘无耻’正是所有罪恶的开端。”
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徐乾知😁道李狂这个人很复杂，他骂尽天下，他是无数人的偶像，他被🗿♭无数人误解！🝿🐺🄺
但徐乾知道这都不是他的本色！
徐乾对😁他的评价是一位非🄣⚾🖽常非常“狡猾”的人！
这绝不是批评，而是夸奖！
真要把李狂当成一个狂生那可就小看他🕯🍉了，他绝对不是小绵羊，小绵羊也不会狂到今天！
不🜗🂓🎗可能在宝岛🈲🂏骂宝岛，在大陆骂大陆都没事！
他的左右口袋里装着两套标准🀴🀽🂍，将🕺🎧📟什么标准应用于什么人和事，则视不同的需要而定。